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转头东说念主本化的居住境界，碧桂园以「居住报恩」重拾生活温度
“宁可食无肉，不可居无竹”，宋代体裁达东说念主苏东坡早在一千多年前对居住条款提议了要求。
在中国的传统语境里，建筑是文化和艺术，充满着柔顺与意蕴。东说念主们常说建筑是凝固的音符，在经历过钢筋水泥的霸说念孕育，碧桂园掀翻了一场对于精神转头的居住报恩波浪，伸开对当代生活的焕新探索。
什么是居住文化？
从“文化热”中，探索生活新决策
近几年国潮文化兴起，2017年更被称为“文化综艺元年”，《国度矿藏》、《我在故宫修文物》、《中国诗词大会》等文化类综艺及记录片快速攀升为全民飞扬。文化类题材的大火，是东说念主们对本人文化自信的醒觉和对传统文化转头的认可。
大国崛起，生活的物资需求被安静后，国东说念主的文化情感再次迸发。尤其是十九大后，“文化自信”成了当下的热频词汇。
承载生活需求的居所，组成了社会的写真，交付了东说念主们的文化信仰而成为文化自信的映射，这些会讲话的木石，凝固着东说念主们的需要、心机、审好意思、但愿和追求。
是以，四肢民族文化和精神的呈现，如何将委果有价值的生活理念融入居住，成为了每一个城市开辟商的新挑战。
从安静城镇住户居住需求、促进城市化来说，单一的住宅开辟模式如故不可安静新时期城市发展的需求了。四肢行业头部房企，碧桂园预知性地提议了“居住报恩”策略，从文化价值传承和文化赋能生活，焕新房住体验。
为什么要作念居住报恩？
让建筑有人命，让居住重拾温度
一座座高楼林立而起，冰冷的外立面映射出城市最光鲜的一面，身份地位、财富实力、不菲尊雅，但只好少了雷同——东说念主本化的居住境界。
毫无个性、千人一面的住宅楼在透顶不同文化布景、不同局面特征的地域随地着花，用水泥和防盗门窗离隔的一个个家庭，邻居多年，有可能莫得搭讪过一句话。
咱们的肢体只会踩油门和刹车，却健忘了腿还不错用来奔波；咱们的眼睛只可盯着电脑屏幕，却健忘了不错遥看蔚蓝的天外和绿色的草原。当咱们所处的环境无法提供精神价值，一切也曾好意思好的事物，可能会跟着东说念主们功利场所下的发展而消散，大院邻里情只可成为顾忌，瓦尔登湖的联想会从容淡去，直到东说念主们再也无法回忆起她的神志。
生活在一个“以东说念主为本”的时期，面临如斯近况，咱们不禁提问：
什么样的居住环境时间委果妥当东说念主们的身心休憩？什么样的居住环境时间委果达到东说念主们的精神需求？集结东说念主与东说念主之间更多好意思好的共性是什么？
在东说念主们的追问和期待下，步入三十而立新阶段的碧桂园，用念念考和步履作答，创造性地提议了「居住报恩」，打造以社区为基础单元的文化精神高地，创造不啻关乎于居住氛围，还包括社区活力报恩，社区联系缔造，为东说念主们带来更好意思好的生活平淡。
能干消耗场景体验大于产物实用性的年青客群，可能会被产物的好意思和文化打动；深夏初秋的傍晚，远方樵坪山涧涌来的风，穿堂而过。当代住区会通厚骈文化，蛊惑越来越多的年青东说念主聚在统共，通过展览、沙龙等艺术模式，创造与在地的“对话”。
从“领有更多”到“领有更好”，经验丰富、追求精神的年长客群，可能会被文化营造的生活模式深深蛊惑。重光院内听宋事、流光院内赏园，与好友相谈甚欢。文东说念主雅士的平淡，从历史穿越而来。
建筑因此有了人命，居住运行重拾温度。
国度与城市当代化王人离不开文化，民族的文化是当代化的根基。碧桂园奋力于打造城市活力节点，葆有建第一座屋子时的诚恳，和对统统业主的尊重，以文化焕新房住体验，探索地产+的更多可能性，赋予居住和生活更多的文化价值，委果齐全东说念主文精神的转头。
碧桂园掀翻「居住报恩」波浪
穿越千年，和更“懂生活”“有试吃”的朝代奔现
一日长安，重逢唐朝。碧桂园居住报恩的第一站选拔在了千年历史古王人西安，跨界牵手陕文投，在千里浸式唐风估客文化生活体验街区——长安十二时候主题街区，于2月25日「碧桂园在陕西」抖音直播间，伸开了一场来源古今的文化约聚直播！
生生灯火，梦回大唐，感受盛世长安的估客街巷，大唐名东说念主玄奘、李白“亲临现场”与不雅众对侃古今。
从居住生生活题启航，碧桂园毁灭热血上涨的雄壮叙事，而是用柔嫩理性的近距离疏导，与寰宇深度共振，聊聊李白独爱的文艺居住风，共享玄奘属意的佛系极简风，传递碧桂园产物、做事、社群价值，直播现场更是在线PK、有奖问答、大礼派送束缚，掀翻一波又一波的围不雅飞扬。
扫尾
莫得文化气质与生活主义的居所，即便再粉碎，也难以撼动心灵。
建筑不啻于当代真理上的钢筋水泥与玻璃幕墙，碧桂园因此启航，从「家圆做事体系」到「居住报恩」，再到3月份行将发布的「产物系焕新」，一齐探寻盼望居住生活，与500万户家庭共赴好意思好！
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